作者: 來源: 牡丹晚報 發表時間： 2025-11-27 09:57
漁鼓，是單縣入選第二批山東省非物質文化遺產代表性項目的古老曲藝形式。在魯西南大地，尤其在單縣，它曾是無數人心中“最美的鄉愁”，至今仍被百姓津津樂道。
從形制到技法，單縣漁鼓透著古樸匠心。其鼓身以竹筒制成，長65至100厘米，鼓面蒙豬皮、羊皮或豬膀胱膜，直徑13至14厘米，又稱道筒、竹琴。表演時，藝人左肘抱鼓、手持簡板，右手四指演繹同拍“擊”、單敲“滾”、連敲“彈”、止音“抹”等多樣技法，鼓聲簡潔明快，伴著鼓韻板奏說唱，敘事抒情間盡顯生動。
追溯其源，漁鼓的歷史可至唐代，當時稱作“道情”，是道士傳道化募時講述“道家事情”的工具。而后，宗教色彩漸淡，內容轉向民間典故、神話傳說與英雄故事，說唱藝術特質愈發鮮明。《元史》中“擊漁鼓，惑人集眾”的記載，印證了元代漁鼓在民間的盛行；到了明清時期，漁鼓已形成“有板有眼”的完整唱腔，節奏韻致更顯優美。著名思想家王船山在《船山遺書》的《愚古詞》（“愚古”即漁鼓）中寫下“曉風殘月，一板一槌，亦自使逍遙自在”，標志著漁鼓徹底成為兼具娛樂性與知識性的民間說唱藝術。
魯西南地處孔孟文化、運河文化、黃河文化交匯帶，獨特的文化土壤為單縣漁鼓注入深厚底蘊。歷代藝人以此為靈感，創作出《孔子拜師》《單父二賢》《水滸傳》等經典作品。單縣藝人趙明新演繹《水滸傳》中“武松發配孟州”時，唱詞鮮活如繪：“大個子身高一丈二，雙肩抱攏粗胳膊，一對虎目圓睜睜……腳底下趟著一副鐐，稀溜嘩啦朝前挪”，人物形象躍然眼前。
作為魯西南漁鼓文化的核心根據地，單縣從未停下傳承的腳步。宋明蓮、劉修東、王元中等傳承人活躍在城鄉舞臺，既演繹“朝野君臣”“孝子賢孫”等傳統曲目，又創作出歌頌惠民政策、國計民生、好人好事的新作品，成為傳播時代文明的“壓軸戲”。
在魯西南，現存菏澤單縣漁鼓、棗莊古邵漁鼓、濟寧金鄉漁鼓等多種形式，因地理與風俗差異各具特色。其中，單縣漁鼓以節奏爽朗活潑、鼓板協調講究、唱腔鏗鏘有力著稱，敘事清晰深刻，感人至深。“唱詞平實易懂，用單縣方言說唱更是朗朗上口、妙趣橫生，通俗性、群眾性、簡樸性讓它容易被百姓接受傳播。”傳承人劉修東的話，道盡了單縣漁鼓的親民特質。
如今，漁鼓在魯西南已傳唱300余年，深厚的群眾基礎是其生命力的源泉。它演出形式簡便、時間地點不受限，內容健康向上且教育意義顯著，與鄉村振興戰略高度契合。在傳播新時代文明的過程中，單縣漁鼓既守住了傳統文化的根脈，也在創新中煥發著新的生機。
文/圖 通訊員 劉波
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